Umar bin Khattab RA: Sejarah dan Peran dalam Islam

Diperbarui: 13 Jun, 2025 • 0 • menit membaca

Daftar Isi

Umar bin al-Khattāb (sekitar 582–644 M) adalah salah satu sahabat utama Nabi Muhammad SAW sekaligus khalifah Rasyidin kedua (memerintah 634–644 M). Ia dikenal dengan gelar Amirul Mukminin, dan dihormati dalam tradisi Sunni sebagai pemimpin yang adil serta teladan kebajikan Islam. Selama era kekuasaannya, kekhalifahan Islam berkembang sangat pesat – menaklukkan Kekaisaran Sasaniyah (Persia) serta sebagian besar wilayah Bizantium. Kasus-kasus riwayat hadis bahkan menobatkan Umar sebagai sahabat terbaik kedua setelah Abu Bakar. Kisah hidup beliau banyak diulas dalam literatur klasik, seperti Sirah Ibn Hisham dan Al-Bidayah wan Nihayah.

Masuk Islam dan Awal Kebersamaan dengan Nabi

Pada awalnya Umar sangat menentang ajaran Islam dan bahkan berencana membunuh Nabi SAW. Namun pada tahun 616 M (setelah beberapa kaum Muslim berhijrah ke Habasyah) ia menerima hidayah dan memeluk Islam. Menurut catatan Ibnu Ishaq dan Ibnu Katsir, keputusan Umar masuk Islam terjadi setelah ia terharu mendengar bacaan Al-Qur’an di rumah adiknya Khabbab bin al-Arat. Mendengar keindahan petikan Surah Ta-Ha, Umar berkata, “Bawalah aku kepada Muhammad, aku akan menemui dan masuk Islam”. Ia kemudian menemui Nabi SAW, mengucapkan syahadat: “Saya datang untuk menyatakan keimanan kepada Allah dan kepada Rasul-Nya”. Nabi SAW pun bertakbir gembira menandakan penerimaan keimanan Umar. Menurut Nabi Muhammad SAW, saat itulah kaum Muslim semakin teguh; Abdullah bin Mas’ud RA bersaksi, “Kami tidak pernah merasa lebih terhormat sejak masuknya Umar ke Islam”. Sejak keislamannya, Umar tampil berani mendukung dakwah. Ia menjadi Muslim pertama yang mengerjakan shalat terbuka di Ka’bah bersama Nabi dan Hamzah, menunjukkan keberanian dan penghormatan pada agama baru.

Masa Kenabian dan Peran dalam Perjuangan

Setelah memeluk Islam, Umar segera menjadi pengikut setia Nabi SAW. Beliau tergabung dalam jamaah shalat bersama Nabi dan Abu Bakar; Nabi bersabda bahwa beliau “pergi, masuk, dan keluar bersama” Abu Bakar dan Umar dalam berbagai kesempatan. Hal ini menandakan kedekatan Umar dengan Rasulullah. Nabi SAW bahkan menceritakan mimpi tentang surga yang milik Umar, menggambarkan kedudukan tinggi Umar di sisi Allah. Selama masa kenabian, Umar ikut serta dalam banyak ekspedisi dan pertempuran Islam. Menurut catatan, ia turut dalam hampir semua pertempuran dan ekspedisi di bawah pimpinan Nabi Muhammad SAW, menunjukkan keberanian fisik dan pengabdian yang luar biasa. Ia menjadi salah satu pemuda Quraisy yang paling berani membela umat Islam saat itu, misalnya tampil sebagai pengawal Nabi SAW jika shalat di tempat terbuka. Selain itu, Nabi juga menikahkan putrinya, Hafshah, dengan Umar RA, sehingga Umar menjadi menantu Rasulullah SAW. Selama hidup Nabi, Umar termasuk penasehat terdekat dan pendukung utama kebijakan dakwah yang disampaikan oleh Rasulullah SAW.

Masa Kekhalifahan: Kebijakan dan Ekspansi

Sebagai khalifah (634–644 M), Umar bin Khattab mengambil berbagai kebijakan penting yang memperkuat tatanan negara Islam sekaligus menyejahterakan rakyat:

● Pendirian Baitul Mal dan Keuangan Publik: Umar membentuk baitul mal, lembaga keuangan negara yang mengelola zakat dan harta rampasan perang. Melalui baitul mal inilah beliau mendistribusikan tunjangan tahunan bagi kaum muslim (termasuk janda, fakir, dan veteran). Pendekatan ini mencerminkan keadilannya dalam memastikan semua lapisan masyarakat mendapat perhatian negara.

● Perluasan Infrastruktur dan Permukiman: Umar mendirikan kota-kota garnisun (amsar) di wilayah taklukan, seperti Basra dan Kufah, serta membangun saluran irigasi penting. Misalnya, di Basra beliau membangun kanal sepanjang 9 mil dari Sungai Tigris, mempermudah irigasi dan suplai air minum. Kebijakan pemberian lahan tandus bagi yang membudidayakannya pun dia inisiasi, memperkuat ketahanan pangan Muslim di Irak.

● Reformasi Administrasi: Menghadapi kekhalifahan yang membentang luas, Umar mempertahankan struktur pemerintahan Romawi-Persia di daerah taklukan. Ia membentuk birokrasi baru, kementerian, dan memerintahkan sensus wilayah Muslim untuk perencanaan pajak. Selain itu, beliau mendirikan garnisun militer di Mesir, Suriah, dan Irak, serta melarang kaum Arab pendatang membeli atau menetap sebagai petani di tanah taklukan. Hal ini dimaksudkan agar umat Arab tetap berperan sebagai kelas pemimpin dan prajurit, sementara administrasi wilayah tetap berjalan dengan rapi.

● Penetapan Kalender Hijriah: Pada tahun ke-15 Hijriah (638 M), Umar memutuskan melalui musyawarah bahwa awal hitungan tahun Islam (kalender Hijriah) ditetapkan sejak peristiwa hijrah Nabi SAW dari Makkah ke Madinah. Keputusan ini tidak hanya mengabadikan peristiwa penting dalam sejarah Islam, tetapi juga memudahkan penanggalan administratif secara seragam bagi umat Islam.

Selain itu, kebijakan luar negeri dan militer Umar sangat menentukan bentuk dunia Islam. Ia mengganti Amirul Mukminin atas daerah-daerah yang baru ditaklukkan, menunjuk para jenderal dan gubernur, serta menyesuaikan anggaran negara. Ia juga bersikap murah hati kepada tawanan; misalnya, banyak tawanan perang yang mendapat amnesti atau pemukiman kembali di tanah taklukan dengan perlindungan negara. Semua kebijakan ini memperkuat institusi Islam dan menciptakan stabilitas politik-ekonomi jangka panjang.

Peran dalam Peperangan dan Dakwah

Di bidang militer, Umar bin Khattab terkenal karena keberanian dan strateginya. Di bawah kepemimpinan beliau (meskipun yang bertempur adalah para jenderalnya), wilayah kekhalifahan berkembang jauh melebihi masa sebelumnya. Pasukan Muslim di masa Umar menaklukkan Kekaisaran Sasaniyah (Persia) dalam waktu singkat dan menguasai lebih dari dua pertiga wilayah Bizantium di Levant (Syam). Contohnya, kemenangan pasukan Islam di Pertempuran Yarmuk (636 M) menandai hancurnya dominasi Romawi di Syam, hingga penduduk Yerusalem akhirnya menyerahkan kunci kota secara damai kepada Umar RA. Di utara, setelah penaklukan Damaskus (634 M) dan Yarmuk, Siria terbuka lebar bagi ekspansi Islam. Sementara itu, di Irak Jenderal Saʿd bin Abī Waqqāṣ mengalahkan pasukan Persia di Qadisiyyah, mengakhiri kejayaan dinasti Sasaniyah. Di Afrika Utara, Amr bin al-ʿĀṣ menaklukkan Mesir (641 M) dan menjadikannya bagian dari kekhalifahan.

Umar juga berperan besar dalam mendukung dakwah Islam pasca masa Nabi SAW. Setelah beliau masuk Islam, umat menjadi lebih berani menyuarakan agama. Abdullah bin Mas’ud menyatakan, “Kami terus merasakan keizzzahan (kehormatan) sejak Umar masuk Islam”. Hal ini menunjukkan bahwa kehadiran Umar – sosok pemimpin yang kuat dan berilmu – meningkatkan kepercayaan diri komunitas Muslim. Selain itu, sifat kepemimpinan Umar yang tegas dan adil membantu menjaga akidah umat. Ia pernah menegaskan bahwa setiap orang berhak mendapat keadilan dan perlindungan di bawah pemerintahan Islam. Dalam pemerintahan, ia tidak sedikit pun ragu menegakkan hukum Allah, bahkan kepada kerabat dan para panglima sendiri jika melakukan kezaliman. Melalui berbagai kebijakan dan keteladanan, Umar memastikan dakwah Islam tidak hanya berhenti pada hulu (Makkah-Madinah) tetapi terus berkembang di negeri baru yang ditaklukkan.

Warisan Intelektual dan Spiritual

Secara intelektual, Umar RA dikenal sebagai salah satu fuqaha (ahli hukum Islam) awal. Ia sering mengutip Al-Qur’an dan hadits dalam membuat keputusan negara, sehingga pandangannya menjadi bagian dari disiplin fikih Islam. Bahkan, tulisan sejarah menyebut Umar sebagai “pendiri fikih” karena kedermawanannya membuka jalan bagi proses kodifikasi hukum Islam sejak awal kekhalifahan. Banyak kaidah Islam klasik (misalnya prinsip musyawarah, hujjah dalil, dan tanggung jawab penguasa) dapat ditelusuri ke masa Umar. Warisan ini terlihat pula dalam lembaga-lembaga yang ia bentuk, seperti baitul mal dan keputusannya yang konsisten merujuk kepada sumber syariah (Al-Qur’an dan Sunnah) dalam pemerintahan.

Secara spiritual dan akhlak, Umar juga meninggalkan suri teladan yang abadi. Beliau dikenal hidup sangat sederhana, tidak memanfaatkan kekayaan negara untuk kemegahan pribadi. Dikisahkan beliau selalu mengingat bahwa kelak tidak ada peninggalan harta kecuali kitabullah wa sunnat rasulihi (Al-Qur’an dan Sunnah) sebagai bekal umat. Keteladanan Umar dalam keadilan, keberanian, dan ketakwaan diapresiasi oleh umat Islam. Pada tingkat tradisi, beliau disebut sebagai salah satu sahabat terbaik setelah Abu Bakar. Contohnya, hadits shahih menyebutkan bahwa Nabi SAW memberi kabar gembira bahwa Allah telah menyediakan istana khusus di surga bagi Umar bin al-Khattab. Pernyataan ini mencerminkan kecintaan Rasulullah SAW dan Allah SWT kepada Umar. Dengan demikian, warisan spiritual Umar RA adalah keimanan yang kokoh, keadilan sosial, dan keteladanan pribadi yang menginspirasi generasi-generasi muslim selanjutnya.

Sumber: Literatura klasik seperti Al-Bidayah wan Nihayah (Ibnu Katsir) dan Sirah Ibnu Hisham, serta karya seperti Al-Istiʿāb fī Maʿrifat al-Ashāb (Ibnu ʿAbd al-Barr) dan Tarikh at-Tabari telah menjadi rujukan utama. Kutipan di atas diambil dari terjemahan dan analisis karya-karya tersebut yang tersedia secara daring. Setiap klaim dalam artikel ini didukung oleh catatan sejarah Islam yang terpercaya agar sesuai dengan pendekatan akademik dan materil dakwah.

Citations

id.wikipedia.org

Umar bin Khattab - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

bin al-Khaṭṭāb, ca 582/583 – 644) atau Umar bin Khathab, adalah sahabat senior sekaligus mertua Nabi Islam 271, yang menjabat sebagai Khalifah Rasyidin kedua, menggantikan 272 (m. 632–634) dan memerintah sejak Agustus 634 hingga pembunuhannya pada tahun 644.[ 8 ] Umar adalah khalifah pertama yang menyandang gelar 218 Amirul

id.wikipedia.org

Umar bin Khattab - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

id.wikipedia.org

Umar bin Khattab - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Selama masa pemerintahan Umar, kekhalifahan berkembang pada tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya, menguasai Kekaisaran Sasaniyah dan lebih dari dua pertiga 277.[ 9 ] Serangannya terhadap Kekaisaran Sasaniyah mengakibatkan penaklukan Persia dalam waktu kurang dari dua tahun (642–644). Menurut tradisi Yahudi, Umar mengesampingkan larangan 279 terhadap orang-orang Yahudi dan mengizinkan mereka kembali tinggal di 281 dan beribadah di Bukit Bait Suci .[ 10 ] Umar dibunuh oleh budak Persia 283 pada tahun 644.

id.wikipedia.org

Umar bin Khattab - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Umar umumnya dipandang oleh para sejarawan sebagai salah satu khalifah Muslim paling kuat dan berpengaruh dalam sejarah.[ 11 ] Dia dihormati dalam tradisi Islam Sunni sebagai penguasa besar yang adil dan teladan kebajikan Islam,[ 12 ] dan beberapa 284 mengidentifikasi dia sebagai sahabat terbaik kedua setelah Abu Bakar.[ 13 ][ 14 ] Meskipun begitu, ia (bersama Abu Bakar) cenderung dipandang negatif dalam tradisi 285 Dua Belas Imam sebagai perampas hak kekhalifahan dari 287, sepupu dan menantu Muhammad, sekaligus Imam pertama bagi Syiah.[ 15 ]